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滔天传说海量特权版攻略

装备升星：

材料获取途径：

一、装备碎片：在日常活动、限时活动、商城都可以获得，主要获取方式还是装备分解

1、装备分解

2、福利、限时活动领取

二、升星石、赤金矿：在日常活动、限时活动、商城都可以获得，还有在材料副本中怪物的机率掉落

1、每日活动—赤金夺宝怪物有机率掉落

2、材料副本—麦田遇袭副本中怪物有机率掉落

滔天传说海量特权版特色

【独创云PK玩法1款游戏2种模式】

这是一个胆大且创新的想法，即保持了各个区服玩家的相对独立，又使得所有玩家紧密的维系在一起，即“本服团队式、云服国战式”交集玩法。而且云服颠覆了传统跨服的概念，彻底打通所有区服之间玩家的交互需求，自由交易、自由PK，这无疑将会给玩家带来革命性的游戏体验。

【装备不绑定游戏消费直降60%】

装备绑定是开发商推崇但玩家却不喜欢的游戏设置，玩家80%以上的游戏消费都是在装备上，装备不会绑定，就是说无论装备的品质好坏，无论是否被使用、被改造过，都依然是保值甚至是增值的，装备可重复流通可以让你在游戏中的整体消费降低60%……甚至更多。

【急速升级模式14天到达满级】

对于有一定游戏龄的玩家来说，练级似乎是游戏中最无法抛弃又很恼人的任务，于是我们在游戏中设置了满级的概念，同时降低升级过程中的各种难度，同时又加入世界等级经验加成、周双倍经验、野外经验图腾、高经验副本等系统，提供给你更快速的升级方式，当然，这些都是免费的。

滔天传说海量特权版亮点

致敬传奇，延续经典

《滔天传说》在系统上不但延续了战法道三大传统职业，各职业保留了玩法特色，更从操作，画面上下功夫。力求还原当年传奇的的真实感觉，同时打造出更加真实的3D画面效果，让玩家可以看到更立体、更有层次感的游戏场景。

自由PK爆神装，热血沙城你成王

玩法上，《滔天传说》回归了传奇游戏经典玩法，除安全区外所有玩家都能够自由PK。只要你想去战斗，随时随地都可以成为战场。而最具经典的攻沙，将会以3D全方位立体式的视觉呈现最激情的战斗，最热血的厮杀。

兄弟就是力量，人多就是王道。《滔天传说》将带着你进入一个崭新的30传奇世界，当年的热血情义即将重燃。

足球大小球

《滔天传说》继承了经典传奇类游戏核心玩法，同时打造出多层次、多维度的3D画面效果。让玩家可以感受更立体、更有层次感的游戏场景。战、法、道不仅保留了玩法特色，而必杀特效通过3D技术更是得到华丽的升级。全民攻沙，争夺BOSS，红名爆装，全地图自由PK，重燃当年充满回忆的传奇世界。

滔天传说海量特权版常见问题

仙界是古代中国神话中仙人生活的地方，如唐朝的刘沧所写的《宿题天坛观》——“华表鹤声天外迥，蓬莱仙界海门通。”；或解释为风景绝美的地方，如“蓬莱仙界”、“人间仙界”。

仙境之说源于中国远古神话﹐《列子》中记述有不少“至人”、“真人”、“神人”、“化人”及理想之国的神话传说，如华胥古国、终北古国、古莽之国、龙伯之国之记载，皆为后世福地洞天之祖本。为后世道教建立其神仙信仰提供了古籍依据。

《列子·黄帝篇》中说：黄帝昼寝，梦游华胥氏之国。此国“非舟车足力之所及，神游而已”，“其国无师长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇不知亲己，不知疏物，故无爱憎。不知背逆，不知向顺，故无利害。都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指擿无痟痒。乘空如履实，寝虚若处床。云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。”又说：在海河洲中有列姑射山，“山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷。心如渊泉，形如处女。不偎不爱，仙圣为之臣；不畏不怒，原悫为之使；不施不惠，而物自足；不聚不敛，且己无愆。阴阳常调，日月常明，四时常若，风雨常均，字（孕）育常时，年谷常丰；而土无札伤，人无夭恶，物无疵厉，鬼无灵响焉。”

《列子·周穆王篇》说：周穆王时，西极之国有化人来，化人“入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。千变万化，不可穷极。既已变物之形，又且易人之虑”，周穆敬之若神，事之若君。后来化人带周穆王去游化之宫，“王执化人之祛，腾而上者，中天乃止。暨及化人之宫。化人之宫构以金银，络以珠玉；出云雨之上，而不知下之据，望之若屯云焉。耳目所观听，鼻口所纳尝，皆非人间之有。”后来周穆王又游了臣搜氏之国，又升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，又宾于西王母，觞于瑶池之上。

《列子·汤问篇》中说：在渤海之东不知几亿万里，有无底之谷，名曰归墟，“其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛州，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相干骈七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟，珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉。”又说：禹治水迷途，误至终北之国。其国无风雨霜露，不生鸟兽、虫鱼、草木之类。“四方悉平，周以乔陡。当国之中有山，山名壶领，状若甔甀。顶有口，状若员环，名曰滋穴。有水涌出，名曰神瀵，臭过兰椒,，味过醪醴。一源分为四垺，注于山下。经营一国，亡不悉遍。土气和，亡札厉。人性婉而从物，不竞不争；柔心而弱骨，不骄不忌；长幼侪居，不君不臣；男女杂游，不媒不聘；缘水而居，不耕不稼；土气温适，不织不衣；百年而死，不夭不病。其民孳阜亡数，有喜乐，亡衰老哀苦。其俗好声，相携而迭谣，终日不辍音。饥倦则饮神瀵，力志和平。经则醉，经旬乃醒。沐浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇”。

这些神话故事，皆是后世道教造构仙人仙境的模式。如《云笈七签》卷二十二《总说天地五方》就说：东方弗于岱九万里之外有呵罗提之国；南方阎浮利三十万里之外有伊沙陁之国；西方俱耶尼七十万里之外有尼维罗绿那之国；北方郁单五十万里之外有旬他罗之国；上方九天之上有元精青沌自然之国；中国直下极大风泽去地五百二十亿万时髦太和宝真无理之国。人皆高大，寿数百岁，“恒吟歌，其音以化越老之人，令知其国有不死之教”。又说：东方呵罗提国一名日生国，上有数千丈高大、三千围、两两同根有大桑树，仙人啖食桑椹，体作金光色。“地无寒暑，时节温和，多生神仙芝草，食之飞空而行”。南方伊沙陁之国一名火庭天竺之国，甚多灵药、甘液、玉英，无所不有，“取其兽毛作布，名之火浣布，小污以火烧之即鲜白”，此仙人所衣，民人皆三百六十岁。西方尼维罗录那国一名云胡月支国，国人寿六百岁，“上有山，生昆吾之石，治石成铁作剑，光明照洞如水精，割玉如土”，又有吉光之兽，声如梵音。北方旬他罗国一名天镜之国，有五芝玄涧，“涧水如蜜，饮之与天地同年”。上方元精青沌自然之国一名洞渊清衍之国，“天人授飞仙之方”。中央太和宝真无理国，西王母之所治，“上生金银之树，琼柯丹宝之林，垂苏瑚以为枝，结玉精以为实”，仙人九万人。《太清中黄真经》说：“当三虫已亡，自达华胥之国”。后世道教更衍出三十六洞天、七十二福地等仙境。