加盟什么小吃最赚钱吗

少年宋慈游戏介绍

天才法医少年宋慈，凭借远超同龄人的胆大心细与精湛的验尸技术，侦破一起又一起案件。网上兼职赚钱qq

惊心动魄的故事，令人意想不到的情节展开。和宋慈一起，搜寻线索，大胆猜想，体验前所未有的烧脑推理，找寻真相。 

找寻真相是法医的信念，你将扮演古代著名的法医——宋慈，体验一把手握薄刀，揭开迷雾的新奇体验。

有别于以往，全新设计的交互玩法，可找寻与合成线索、询问当事人，最重要的是可以尝试验尸！ 

案件扑朔迷离，让我们一探到底。

相信很多小伙伴在童年的时候都是看过《大宋提刑官》的，跟着宋慈一起寻找真相，中国古代法医第一人，这里的少年宋慈手游就是这样一款模拟古代判案的游戏，根据线索以及剧情来找出真相，还受害人一个公道。

少年宋慈攻略

探索场景，找寻关键线索在《少年宋慈》中，玩家将在大地图中自由探索，找寻场景中的关键的物证线索，并根据这些线索进行推理锁定嫌疑人。

询问证人，击溃心理防线

在寻找到地图场景的线索后，玩家会发现场景里存在npc，尝试点击npc的头像，便可询问这些npc，但是不是每个npc都是老老实实配合你的哦，用找到的物品来击溃他们的心理防线吧。

少年宋慈游戏攻略大全：新手少走弯路教程[多图]图片2

古法验尸，获取关键线索

既然是宋慈，当然不可避免的要进行验尸啦，从尸体外表到尸体的内脏一一检查，从尸体上找寻关键线索，并同时尝试完成验尸报告。

整理线索，推理案件真凶

在阶段任务完成后，玩家需要根据剧情和线索对当前调查结果进行梳理，千万千万要仔细看剧情哦，说不定里面有重要的信息。

少年宋慈游戏特色

——唯美画风。

精致的立绘，佐以柔美的水墨画风，展开一幅唯美的古代画卷。

——真实历史人物。

世界法医学鼻祖——宋慈，对真相的执着或许正是成就《洗冤录》的原动力。

——古代法医冷知识。

古人是怎么验尸的？没有高科技的古代，是用怎样的经验智慧解开无言的秘密？

——寻找线索。

大地图探索，找寻散落在各处的线索。如同拼图一般，一点一点证实你对案件的猜想。

——洋洋盈耳的配音。

游戏全程有配音，希望大家能够喜欢。

世界法医鼻祖——宋慈！

午作也叫忤作，是旧时官府检验命案死尸的人，由于检查尸体是件很辛苦，很恐怖的事，所以尽管他们的工作关乎人命，甚至关乎很多人的命运，依然很少人愿意干。

古代中国封建思想极重，自尧舜时代即由贱民或奴隶检查尸体并向官员报告情况，也就相当于是古代的法医雏型。

仵作在古代都是由地位低下的贱民担任，大抵是殓尸送葬、鬻棺屠宰之家，其后代禁绝参加科举考试，故成为不少人奚落和嘲讽的对象。

在官方正史中，极少有关仵作的言行记载，在古典小说里仵作更被描写成无赖形象，因此仵作的素质难以提升。

直到有个叫宋慈的人做了仵作以后，仵作的地位和形象被彻底改变。

宋慈（1186年－1249年），字惠父，汉族，建阳（今属福建南平）人，祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”，因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。

宋慈从小受学于父，10岁时从学建阳县学者、同乡朱熹的高弟吴稚，并得到吴稚的同窗黄干（朱熹弟子、女婿，今福建长乐市人）、李方子（朱熹去世后，为其续写并印刷出版了《资治通鉴纲目》，今福建邵武市人）等名人指教。

宋慈的父亲是一个掌管刑罚监狱的官员。加上吴稚的先祖是军医，吴稚也略懂医学，所以宋慈从小就耳读目染了解了很多人体和尸体的知识。

南宋开禧元年（1205年），20岁的宋慈进京（杭州）入太学，深得太学博士真德秀（原姓慎，理学大师，今福建南平市浦城县人）的赏识，宋慈遂拜其为师。

嘉定十年（1217年），32岁的宋慈中乙科进士，授浙江鄞县（今浙江省宁波市）县尉，遇父病未赴任。

宝庆二年（1226年），41岁的宋慈开始走上仕途，任江西省信丰县主簿（典颁文书，办理事务）。

南宋时期的赣闽地区，民贫、地狭、人稠，人民处水深火热中，民反和兵乱频频发生。这时的他意外平定了少数民族的叛乱，于是被当时的安抚使聘请为幕僚，屡次帮助地方官员平定浙江福建地区的叛乱。

绍定四年（1231年），46岁的宋慈被任命为福建长汀知县。县境百姓苦于盐价高昂，从海口溯闽江，盐运至长汀，要隔年才能运到。

他莅任之初，改从潮洲沿韩江、汀江而至长汀，往返仅3月，大大节省运费。官府将盐廉价出售，百姓无不讴歌载道。并建宋慈亭以示纪念。

直到后来，因功当上了广东刑狱司，宋慈这才走上打击犯罪的道路。这时的宋慈已经54岁了。

到任之后宋慈发现当时的官员人浮于事，府衙中的案卷堆积如山也没有人去处理。于是宋慈开始勒令大小官员都必须按时完成每日的案卷，不得拖延，就这样在短短半年的时间，就处理了几百宗案件。

宋慈从小接受理学熏陶，深知“居处恭，执事敬，与人忠”的仁人之道，他的一生都在践行这个思想。他一生为官清廉，生活朴实，断案如神。他并不认为仵作的工作是低贱的，反而是一件非常神圣的职业，也是体现“仁义”的职业。

宋慈破案主张将证据摆在首要位置：“遇有死者，必根究其所以致死”；人命之案，须查获凶器；凶手定罪，须查获尸体；尸体检验，须查验到致命伤，否则不宜结案，便为疑案。

宋慈认为：“大辟之狱，自检验始。”在“慎刑”的指导思想下，以有无犯罪事实作为定罪量刑的依据成为司法实践中的准则，而犯罪事实又必须以充足的证据作为根据，是所谓“旁求证左，或有伪也；直取证验，斯为实也”。

宋慈平反冤案无数，他认为“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”，坚持“审之又审”，重视现场堪验，还指出“凡验妇人，不可羞避”，“检妇人，无伤损处须看，恐自此入刀于腹内，如死者是富家女，把女尸抬到光明平稳处，“令众人见，以避嫌疑”。

宋慈要求在验尸时不避讳人的隐私，反而要在任何孔窍之处仔细勘察搜寻线索。还记载了人体解剖和死伤建议的各种方法。

宋慈逝世前两年(公元1247年)撰成并刊刻《洗冤集录》五卷。此书是其一生经验、思想的结晶，不仅是中国，也是世界第一部法医学专著。它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类著作要早350多年。

宋慈卒于南宋理宗淳祐六年（1249年）广州经略安抚使的任所，享年64岁。宋理宗亲自为其书写墓门，凭吊宋慈功绩卓著的一生。后来宋慈的墓地迁至福建建阳市崇雒乡昌茂村西北。