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三国中唯一的英雄-曹操

房子塌了，都忙着来捡拾每一根原料，以便于在某个合适的时候修建一栋属于自己的房子。但修建房子的前提是要打好地基，地基的关键则是个人的出身、实力乃至于外在形象。

很不幸，我们的曹老板并不具备这三点中的任何一点，所以他在建立“魏国”这栋大房子的地基时，异常艰难。如果说三国的名人们遇上了罗贯中，那么想要把他抽筋扒骨的人里面一定有我们的曹老板。受小说演义影响曹老板的“奸”已经深入人心到什么程度呢？在还没有《三国演义》把老曹“奸雄”形象刻画出来的北宋时代，听评书的老百姓们就“闻玄德兵败，莫不掩泣者。而闻曹操兵败，则欣然相贺。”已经被抹黑了的曹操，脸上再被老罗糊满了狗屎，那名声就真是又黑又臭了。其实这样是不对的，任何著作都有其时代性。罗贯中处于社会动荡的明末时期，著《三国演义》则是应时代需求，渴望明朝出现刘、关之类的人物来中兴。平心而论，如果曹操都不能算做英雄的话，那么我实在想不出中国三千年封建历史中还有谁能称的上英雄。

老曹的儿子小曹在著名的《白马篇》中说道:“名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”这首诗可以说有浓厚的时代色彩，我们常说大汉雄风，这股“雄风”不是由国及家，而是由每一个公民至于整个种族的。

以百骑纵横西域三十六国确确实实存在，那种油然而生的民族自豪感是哪个年代都比不上的，即使是到了东汉末年。民族自豪感来源于强大的武力，因此两汉百姓对于武力的崇尚高过任何其他时代，而“游侠”这一职业，又让多少年少轻狂的少年为之痴迷呢？数一数三国诸侯，十之七八都曾为“游侠”，曹操也不例外。《三国志》中是这样记载的:“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。”既然任侠，就该有一颗侠义之心。什么是“侠义之心”？金庸老先生的原话是“侠之大者，为国为民。”青年时候的曹老板除了长相以外，可以勉强算做“青年俊杰。”按《后汉书·灵帝纪·中平五年》记载，汉灵帝为了分化大将军何进的兵权，在西园招募勇士而组建一只新的军队，下置“八校尉”直接对号称“无上将军”的汉灵帝负责，我们的曹老板在八个人里面排名第四，为“典军校尉”。无论是“置五色棒”还是刺杀董卓，乃至于后来和诸侯们酸枣会盟，这个时候的曹操还是对汉帝国很有信心的。那么，他是从什么时候开始，对这个腐朽、黑暗的帝国彻底失望了呢？诸侯讨董！

一个人的心胸有多大，成就则有多大。当诸侯们在暖帐中会饮时，曹操独自一人立于旷野，而真正的大英雄正是孤独的。

“白骨露於野，千里无鸡鸣。”在人生中最低落的时刻，他想的却不是自己的事业，而是天下苍生。三十岁的曹操，他的理想已经不再是“率十万众，横驱漠北”了，他蜕去了少年的轻狂、青年的放纵，完全蜕变为一个以天下百姓为念的英雄。他的眼光，不再限于一州一地；他的胸怀，已经不受汉帝国的牵掣。如果一定认为曹操是“奸雄”，那么三十岁是属于“雄”的，当然，这样的曹老板也是最可怕的，他无所不能。于是在接下来的二十年不到，他东征西战，统一中原。

什么样的人是英雄呢？这是具有时代性的，不同的时代对“英雄”的定义自然不同。

在一千八百年前那个物质极度匮乏、生产力极度低下、政府极度腐败的时代，能让老百姓得到基本生存条件的人，就是英雄。曹操便是这样的一个人。相比于其他诸侯对治下百姓的盘剥、压榨，曹操无疑是三国最为英明、睿智、仁慈的领导。即使是在战争时候，他依旧如此。毫无疑问，是曹操治愈了中国北方百年的顽疾。这个“顽疾”的来源并不完全是战争和分裂，更多的是政令的盘剥、地主阶级的压迫。不能说曹操百分百复苏了北方经济，但是他的一系列政策为北方经济的复苏奠定了基础。他的贡献不仅是让北方底层百姓吃饱了饭、穿得上衣，甚至于不问出身能当得上官。他最大的贡献是让阴暗了一百多年的中国北方大地恢复了清明，让沉寂了一百多年的北方百姓有了活力和心气！“试使天下无有孤，不知有几人称帝，几人称王。”在那个所有诸侯都是“抬着头”的时代，只有曹老板“俯下身”。

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