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相信《三国战纪》系列是很多玩家童年难以忘记的美好回忆之一，这款由台湾IGS公司开发的三国题材横版过关游戏至今仍然活跃在玩家的各种设备上。今天为各位玩家带来的是系列中的第二部的18人版本，相比原版增加了9个角色可选，增加了游戏的可玩性，老玩家可以使用新角色重温这款经典游戏。

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首先要谈一下曹操。据《晋书·刑法志》，曹操统治时期，曾制定了《甲子科》。这部法律的影响如何呢？《甲子科》制定时，曹操掌握着朝廷的实权。但是，当时曹魏并没有取代东汉，《甲子科》名义上还是汉朝法律的一部分。这部法律的影响力，自然不如魏明帝曹叡时期制定的《魏律》（后世称为《曹魏律》）。

《曹魏律》具有哪些特点呢？至少有三个。第一，体例上的创新。据《晋书·刑法志》，曹魏建立之初，承用秦汉旧律，其内容源自战国时期的《法经》。《法经》的制定者李悝认为“王者这政，莫急于盗贼”，所以其篇目中位于前列的是《盗律》和《贼律》，而作为总则部分的《具律》排在最后。《曹魏律》将《具律》改为《刑名》（总则部分），位于律首。这在我国的法律发展史上，属于体例上的一个重大变化。

第二，篇目上的细化。据《晋书·刑法志》，《法经》中含《盗律》、《贼律》、《网律》、《捕律》、《杂律》、《具律》共六篇。西汉初年，萧何在此基础上增加了《兴律》、《厩律》、《户律》三篇，合为九篇，也就是《九章律》。《曹魏律》在前人的基础上，对篇目进一步细化。例如，旧律中的《盗律》包含了劫持人质的行为，这不应该包含在“盗事”之中，于是另设了《劫略律》。新制定的《曹魏律》，“合十八篇，于正律九篇为增，于旁章科令为省矣“。

第三，采纳郑玄之说。据《晋书·刑法志》，汉律过于繁杂，法律之间多有互相矛盾或冲突之处，这给法律的适用造成了很大的困难。针对这一问题，在汉朝时期，出现了用儒家思想解释汉律的现象。叔孙宣、郭令卿、马融、郑玄这些儒家学者纷纷阐述自己对法律的理解，结果”诸儒章句十有余家，家数十万言。凡断罪所当由用者，合二万六千二百七十二条，七百七十三万二千二百余言，言数益繁，览者益难“。这种现象往往会出现一种情况，就是同一个法律问题，采纳不同学者的说法，结果很可能不一样。针对这一问题，对于《曹魏律》的解释，朝廷只采用”郑玄章句，不得杂用余家“。

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